Diagrama del Taiji

Incluso aquellos que no entienden el Zhōu Yì (周易, «I Ching») probablemente estén familiarizados con el término «Diagrama del Taiji» (Tàijí tú, 太极图). Este símbolo aparece en mercados de adivinación, túnicas taoístas, edificios antiguos y artefactos excavados, e incluso en novelas, películas y series modernas.

Sin embargo, para comprender qué es realmente el Tàijí tú y qué significados tiene, es necesario un análisis profundo.

En realidad, hay muchas versiones del Tàijí tú transmitidas por la antigüedad, algunas por confucianos, otras por taoístas (existen numerosos diagramas de este tipo en las escrituras taoístas, Dào Zàng, 道藏), y otras más fueron creaciones originales de estudiosos posteriores.

Sin embargo, solo dos versiones han tenido una amplia difusión y aceptación a lo largo del tiempo: una es el «Diagrama de la Naturaleza del Cielo y la Tierra» (Tiāndì zìrán zhī tú, 天地自然之图), y la otra es el «Diagrama del Taiji de Zhou» (Zhōu Zǐ Tàijí tú, 周子太极图).

Ambos tienen una conexión con la filosofía del Zhōu Yì, y a continuación, ofreceré una explicación de cada uno.

1. El «Diagrama de la Naturaleza del Cielo y la Tierra»

Este diagrama tiene un contorno circular con un diseño interior de dos peces entrelazados, uno blanco y otro negro, en una imagen armoniosa y estéticamente atractiva. Se le conoce también como el «Diagrama del Taiji Anterior» (Xiāntiān tàijí tú, 先天太极图) o simplemente como el «Diagrama de los Dos Peces».

Según Zhao Xian, un erudito de la dinastía Ming, este diagrama, llamado «Diagrama de la Naturaleza del Cielo y la Tierra», proviene del patrón que Fuxi vio en el lomo de un caballo dragón (Lóngmǎ, 龙马). Fuxi lo utilizó para crear los trigramas del Bāguà (八卦).

Zhao también señala que Zhu Xi y su alumno Cai Yuanding obtuvieron este diagrama de un ermitaño de Sichuan, y lo guardaron en secreto. Este diagrama muestra cómo el Tàijí contiene el Yīn (阴) y el Yáng (阳), y cómo estos a su vez contienen la esencia del Bāguà (八卦).

Hu Wei, un erudito de la dinastía Qing, escribió un tratado llamado «Clarificación de los Diagramas del Yì» (Yì tú míng biàn, 易图明辨), donde explicó detalladamente los significados de este diagrama, señalando que:

1. El círculo exterior representa el Tàijí (太极), que lo abarca todo.
2. Las formas interrelacionadas en blanco y negro representan el Yáng y el Yīn, respectivamente. El Yáng nace en el norte y florece en el sur, mientras que el Yīn comienza en el sur y prospera en el norte. Así, en el pico del Yáng hay un punto negro que simboliza el inicio del Yīn, y viceversa.
3. Dentro de los dos peces están los ocho trigramas del Bāguà (☳, ☱, ☰, ☲, ☷, ☶, ☵, ☴).

Este diagrama se remonta a tiempos antiguos y fue transmitido a través del taoísmo primitivo. Es un símbolo fundamental de la antigua cultura china.

2. El «Diagrama del Taiji de Zhou»

Este segundo diagrama fue creado por Zhou Dunyi, un filósofo de la dinastía Song, junto con su texto «Explicación del Diagrama del Taiji» (Tàijí tú shuō, 太极图说).

El diagrama muestra cómo el Tàijí genera el Yīn y el Yáng, que a su vez dan lugar a los Cinco Elementos (Wǔxíng, 五行): agua, fuego, madera, metal y tierra. Este proceso explica la creación de todas las cosas en el universo.

En el diagrama, los cinco elementos están representados por cinco círculos, que interactúan en un ciclo continuo de generación y transformación. El Tàijí es la fuente última de todos los seres, y los elementos nacen de su movimiento.

Zhou Dunyi explicó este proceso en su texto, donde describe cómo el Tàijí se mueve para generar el Yáng y se detiene para generar el Yīn, creando así un equilibrio universal.

En resumen, aunque ambos diagramas son llamados Tàijí tú, representan ideas diferentes.

El «Diagrama de la Naturaleza del Cielo y la Tierra» es más ampliamente conocido entre el pueblo, mientras que el «Diagrama del Taiji de Zhou» es un pilar de la filosofía neoconfuciana. Ambos están profundamente conectados con los principios del Zhōu Yì, pero tienen propósitos y simbolismos distintos.